两千多年前，孔子就曾抒发过有教无类的训诲对等理想。我想，他说的这个类应该包含东说念主为法例的各式类别，诸如家说念、出身、身份、贫富、种族（其时可能还莫得太多这类问题）、年岁等等（性别可能以外）。可叹的是，东说念主类插足了二十一生纪，咱们却还莫得收场夫子当年的理想。在训诲范围，各式各样的区别对待层出叠现。城乡、贫富、地区、性别等万里长征的离别，将训诲这一块对培养公民至关进犯的因而理当全民分享的民众物品割裂得七零八落。天然，和孔子时间不同的是，咱们刻下有了一部宪法。宪法第46条法例了公民有受训诲的